只要是看到崇高的东西就令人感到很不爽，或者说那种带有肯定性的东西，哪怕是最世俗的肯定，比如规定某个事情的意义。
上小学的时候班主任说集体荣誉感，那就必须狠狠反对集体荣誉感；媒体天天宣传某某人万寿无疆干了多少好事，那就必须祝他全家死光然后怀疑他是不是背地里私生活十分混乱；这可不能说我是魔怔人，赛里斯的高强度社会规训诞生出来的魔怔人多了去了，神友兔友一家亲，我只是口嗨，或者说“对全世界充满善良的恶意”。
让我们来想象一下，假如你现在看到一些支持政府的观点，第一个观点是魔怔兔友的标配，兔友们把一些毫无意义甚至让像我们这样的市井小民感到恶心的政府的所作所为说成是好的，这是哪怕连最广大的人民群众都嫌恶心的事情，也是兔友的低能所在；而第二种则是那些读过书的知识分子才能干出来的混账事情，那就是直接全面分析政府的某某某政策，这闻说大道理。种政策它符合了某某某群体或者大多数的利益，但是某某某方面有待加强或者某某某方面有些错误——这是最几把欠骂的话语，但是恰恰是最多人信的话语，看起来非常的有说服力，但是我们必须反对这种话语，无论是出于口嗨的需求还是另外原因。
所以总之就是最客观理性的话最欠骂，论证过程省略。
苏马们会说不能反对一切，因为要讲究策略，比如说要统一战线或者呈现出一种十分理性主义的规划来一步步走，我想这也是苏马大部分都是傻卵的原因，因为现在只有杀人犯才会大谈特谈理性主义，现代哲学的精神便是怀疑这些东西，至少人不能把自己的生活寄托在一些根本无法证伪的线性推论上。但是——我向诸位保证我仍是个十分坚定的马克思主义者。
所以作为反面的观点就是认为人们要好好过那种享受生活的日子，这也是纯傻卵，结果有了标题里的十分耐人寻味的观点，那就是要反对一切，但这种观点也是要反对的，我们现在得到一个完美的充满深意的段落，但是相信我，这种故作高深的段落基本上都是傻卵才喜欢写的。
“于是兜兜转转，你到底想表达什么，我认为你是在一种完全没有灵感也没有任何文学创作天赋的精神状态下写的这种挤牙膏的文章，它们就像最次的网文一样恶心人，以及给我安排这样一种对话，把我这个角色当做一种事后的闭幕词一样引出某些东西，很明显你并不会写文章”罗超闻一只脚站在灵车上另一只脚悬空着跟我讲话，我这个时候必须仔细思考一下我的观点，我认为是时候长篇大论的表达一下我的人生只会喝充满哲理的思考了。
“不，这个就是保持悬念留下给读者自己思考的空间，因为我觉得直接告诉他们我的终极答案他们会很失望，而且我才20岁，我觉得人生太漫长了，我肯定会在往后改变我自己的观点，所以我下断言实在是太早了，处于严谨科学的精神，我不得不在这方面打马虎眼。因为没有人担保后现代之后还会有什么东西，比如后后现代，而且我并不是一个后现代主义者，一个真正的后现代主义者从不说他们是后现代主义者，人们热衷于用后现代来指称一切现在社会的反传统行为，这只是在偷懒。”
“你需要被拷打，你真的以为自己是大思想家吗”
“不，我只是十分自然的与我周围熟悉的人谈论我的一些看法，难道我要为此付出代价吗”
“你正在试图把这个选集变得十分无聊，我必须警告你……”